{"id":61,"date":"2017-10-15T13:39:23","date_gmt":"2017-10-15T11:39:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.arthouse39.de\/wprojekte\/buch\/?p=61"},"modified":"2017-10-15T13:39:23","modified_gmt":"2017-10-15T11:39:23","slug":"maximilian-i-und-seine-gelehrten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.arthouse39.de\/7portale\/maximilian-i-und-seine-gelehrten\/","title":{"rendered":"Maria von Burgund, Maximilian I. und die Gelehrten"},"content":{"rendered":"

Maximilian I. Erzherzog aus dem Haus Habsburg, genannt der letzte Ritter (* 22. M\u00e4rz 1459 in Wiener Neustadt; \u2020 12. Januar 1519 in Wels, Ober\u00f6sterreich – Quelle: Wikipedia<\/a>), wurde von Maria von Burgund (franz\u00f6sisch Marie de Bourgogne; * 13. Februar 1457 in Br\u00fcssel; \u2020 27. M\u00e4rz 1482 in Br\u00fcgge Wikipedia<\/a>) als Gatte erw\u00e4hlt, was damals alles andere als \u00fcblich war. Interessant ist, dass eine recht \u00e4hnliche Geschichte im Parzifal von Eschenbach geschieht. <\/p>\n

Wie auf der Startseite schon erw\u00e4hnt, holte sich der Kaiser die besten Gelehrten seiner Zeit, Trithemius und Agrippa von Nettesheim an seinen Hof. Letzterer wurde ebenso intensiv von seiner und Maria von Burgunds Tochter, Margarete von \u00d6sterreich, gef\u00f6rdert. Agrippa gab ihr zu Ehren kostenlose Vorlesungen und verfasste eine Schrift \u00fcber die \u00dcberlegenheit des Weiblichen als kabbalistische Idee „De nobilitate et praecellentia foeminei sexus<\/strong>„. Bekanntestes Werk d\u00fcrfte allerdings das „De Occulta Philosophia“ sein, ein damals \u00e4u\u00dferst mutiges Buch \u00fcber Philosophie, Astrologie, Kabbala, Theologie, Mantik, Evokationsmagie, Angelologie (Engelkunde sozusagen), Amulett- und Talismankunst und deren Zusammenh\u00e4nge untereinander sowie zu Gott bzw. der Sch\u00f6pfungskraft und letztlich zu den Sch\u00f6pfungen, wozu der Mensch geh\u00f6rt. Dabei war es ihm wichtig, diese Art „Magie“ von den seinerzeit als „Teufelswerk“ (nicht nur schwarz)magischer Praktiken abzugrenzen.<\/p>\n

Sein Lehrer, Johannes Trithemius OSB (eigentlich Johannes Heidenberg oder Johannes Zeller, auch Johannes von Trittenheim, Johannes Tritheim; * 1. Februar 1462 in Trittenheim; \u2020 13. Dezember 1516 in W\u00fcrzburg – Wikipedia<\/a>), unter Eingeweihten als Doktor Faust angesehen, war geheimnisumwittert und man sagte ihm \u00fcbernat\u00fcrliche Kr\u00e4fte und Kenntnisse nach. Ber\u00fchmt ist seine Interpretation der „Tabula Smaragdina“ dtsch. „Die Smaragdtafel“.
\nInteressant ist ein Symbol seiner Darstellung, das man ganz unten auf dem vom ber\u00fchmten Tilman Riemenschneider geschaffenen Relief sieht: <\/p>\n

\"Trithemiuswhole.jpg\"<\/a>
Von Tilman Riemenschneider carver – Eigenes Werk<\/span> (self made photograph), Gemeinfrei, Link<\/a><\/p>\n

Soweit man es erkennen kann: ein Mond, ein Schl\u00fcssel und etwas, das wie eine Mischung aus Weintraube (allerdings nach oben gerichtet und allgemein in der heiligen Symbolik allegorisch f\u00fcr die Abstammungslinie K\u00f6nig David, Salomo, Jesus bzw. Maria Magdalenas Ahnenlinie, also der so genannten Desposyni) und Pinienzapfen aussieht (der in vielen Heiligendarstellngen vorkommt, der gr\u00f6\u00dfte Pinienzapfen steht im Vatikan).<\/p>\n

Maximilian I, der auch Ordensgro\u00dfmeister des geheimnisvollen Ordens vom goldenen Vlies war, wie der am Wappen h\u00e4ngende goldenen Widder in seinem Portrait unmissverst\u00e4ndlich zeigt, lie\u00df Agrippa pikanterweise mit der Erforschung der Genealogie seiner Ahnen beauftragen.
\nSein Portrait von Albrecht D\u00fcrer weist in dem Zusammenhang ein recht interessantes Symbol auf: Er h\u00e4lt einen Granatapfel<\/a> in seinen H\u00e4nden. Dieser steht u. a. f\u00fcr die m\u00e4nnliche Fruchtbarkeit von Jesus und wurde von eingeweihten K\u00fcnstlern als geheimer Hinweis auf die Nachkommenschaft Jesu genutzt, andererseits steht er ebenso als typisches Symbol f\u00fcr Maria Magdalena (deren typische Farben, Rott\u00f6ne und „paganes“ Gr\u00fcn, ebenfalls deutlich vertreten sind (Zufall?) und Juno \/ Hera (die italienische \/ griechische Variante der alt\u00e4gyptischen g\u00f6ttlichen Isis).
\nDie Form der Nase k\u00f6nnte einen weiteren Kreis schlie\u00dfen, den Khym im Buch manchmal andeutet.<\/p>\n

\"Albrecht<\/a>
Von Albrecht D\u00fcrer<\/a> – LQG_SIsDPpL2aQ at Google Cultural Institute<\/a> maximum zoom level, Gemeinfrei, Link<\/a><\/p>\n

Das Wappen der Maria von Burgund ist in seiner Symbolik ebenso interessant, wer das Buch gelesen hat, kann sich denken warum …<\/p>\n

\"Blason<\/a>
Von Biplanjaune<\/a> – Eigenes Werk<\/span>, CC-BY-SA 4.0<\/a>, Link<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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